Jésus crucifié sur le Golgotha

Marc 15 versets 25 à 26 25 C’était la troisième heure[b], quand ils le crucifièrent. 26 L’inscription indiquant le sujet de sa condamnation portait ces mots: Le roi des Juifs.

Jésus est emmené sur la colline du Golgotha pour être crucifié. Il est condamné à tort. Il n'a commis aucun péché et se conforme parfaitement à la loi de Dieu. Le miracle de la grâce de Dieu est que Jésus a voulu porter la colère de Dieu pour nos péchés à notre place. L'homme a péché et la justice de Dieu exige que le péché soit également puni chez l'homme. C'est pourquoi Jésus devait devenir un homme. En même temps, il est resté Dieu. Romains 3:23-26 : Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu ; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. Dieu l'a destiné, moyennant la foi, à être, par son sang, l'instrument de propitiation qui délivre de la colère divine. Il était nécessaire que Dieu manifeste ainsi sa justice, puisqu'il avait laissé impunis les péchés commis autrefois. 2 Corinthiens 5:19-21: Car Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, en n'imputant point aux hommes leurs offenses, et il a mis en nous la parole de la réconciliation. Nous faisons donc les fonctions d'ambassadeurs pour Christ, comme si Dieu exhortait par nous ; nous vous en supplions au nom de Christ : Soyez réconciliés avec Dieu ! Celui qui n'a point connu le péché, il l'a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu. Voir aussi Ésaïe 59:16. Jésus est mort d'une mort maudite pour nous libérer de la malédiction. Galates 3:13 : Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu au bois. Voir aussi Deutéronome 21:23. Jésus s'est humilié pour souffrir à notre place (Philippiens 2:8). Il a donné sa vie volontairement (Jean 10:18, Psaume 40:8-9). Il a enduré le rejet et l'humiliation pour nous (Ésaïe 53:3-9, Psaume 22:1-23, Psaume 69:4,5,21). Il a été non seulement condamné à tort, mais aussi insulté, méprisé, craché, moqué, frappé, fouetté, déshabillé, cloué sur la croix, brisé et abandonné de Dieu (Ésaïe 50:6, Psaume 88:17-19, Ésaïe 52:13-15). Il a pris sur lui notre culpabilité par amour, pour nous sauver de la mort et de l'enfer (Jean 3:16). Lorsque Jésus remet son esprit entre les mains de son Père et meurt, le rideau du temple se déchire de haut en bas. Ce rideau épais fermait l'accès à la partie la plus sainte du temple. Cette partie ne pouvait être franchie qu'une fois par an par le grand-prêtre, qui devait faire expiation pour les péchés du peuple avec le sang d'un sacrifice. Par le sacrifice parfait de Jésus, l'accès au sanctuaire céleste de Dieu est ouvert à tous ceux qui se repentent et croient en lui (Ésaïe 59:2,16, Hébreux 10:19-20, Jean 14:6). À l'époque de Moïse, le médiateur de l'ancienne alliance, les corps des animaux sacrifiés comme offrande pour le péché étaient brûlés hors du camp. Jésus a été crucifié hors de la ville comme offrande pour notre péché (Hébreux 13:11-16). Jésus est le médiateur de la nouvelle alliance. Sur la base de son sang versé, il intercède en notre faveur dans le sanctuaire céleste auprès de Dieu le Père (Hébreux 9:15). Jean 1:29 : Voici l'Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. Jésus était l'Agneau sacrificiel sans défaut. Voir aussi Exode 12:5 et Genèse 22:8. Les prophéties de l'Ancien Testament mentionnées ci-dessus montrent que la mort expiatoire de Jésus était annoncée depuis longtemps. Dans les quatre évangiles, lors de la description de sa souffrance et de sa mort, l'expression "afin que s'accomplisse..." est souvent utilisée. 1 Corinthiens 15:3-5 : Car j'ai, avant tout, reçu ce que je vous ai aussi enseigné, c'est-à-dire que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures. Voir notamment Genèse 3:15, Zacharie 13:7, Psaume 118:22-23 et Daniel 9:26. Dieu tient parole.

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